دیدار رحیملوهای خوزستان

  • 22:41

عیادت از ملا احمد( اسفندیار) رحیمی در سلطان آباد سال 1401 - خدا رحمت کند سال 1402 به رحمت ایزدی پیوست

قلعه تل عیادت حاج عیدی محمد رحیمی سال 1401

  • 14:1
سفر خوزستان دیدار طایفه رحیمی

 

طایفه رحیمی در خوزستان ، امیدیه

  • 13:57
مرحوم آزاد خان رحیمی از ریش سفیدان طایفه رحیمی در خوزستان
که در اردیبهشت 1403 به رحمت ایزدی پیوست

طایفه رحیمی در قلعه تل

  • 13:29
 طایفه رحیمی در خوزستان
دیدار از طایفه رحیمی در قلعه تل

پیوند

  • 12:32

به نام آنکه تن را نور جان داد خرد را سوی دانایی عنان داد

پیوند

بدواَ از تمام فرهیختگان عزیز طایفه عذرخواهی می‌کنم که ناچارم به واسطه پاره‌ای تفکرات و برداشت های اشتباه نسبت به واژه زیبا و پر محتوای پیوند مختصر اشاراتی داشته باشم

در لغت نامه دهخدا پیوند، "خویش، تبار ،قوم، خویشاوند، خاندان و خویش نسبی معنی شده است."

در فرهنگ معین پیوند به معنای" پیوستگی، خویشاوند، قوم، رشته هایی که ماهیچه ها را به هم متصل میکند، ترکیب و … آمده است" شعرا نیز سروده اند:

بدارم تو را همچو پیوند خویش چه پیوند برتر ز فرزند خویش

نه من شاد باشم نه فرزند من نه پرمایه گردی ز پیوند من

جوانی نمانده ست و فرزند نیست به گیتی چو فرزند پیوند نیست

نپیچد سر از عهد فرزند تو همان کس که باشد ز پیوند تو (فردوسی)

نسب را در جهان پیوند میخواست به قربان از خدا فرزند می خواست (نظامی)

اگر راز خواهی که پنهان بود چنان کن که پیوند با جان بود ( ابوشکور)

بیش از یک سال است که تیره های ۱۶ گانه طایفه رحیمی در مرکز آمار ایران و امور عشایر کشور ثبت شده است و قبل از آن هرگونه تصمیم گیری با نظر نمایندگان و افراد صاحب نظر تیرها صورت گرفته است ، بارها اطلاعات تکمیل شده جهت بررسی مجدد در گروه شورا قرار داده شده تا از هرگونه اشتباه احتمالی جلوگیری شود و بحمدالله تاکنون هیچ مشکل خاصی نداشته ایم، اما در یک مورد چه در بین افراد تحصیلکرده طایفه و چه افراد معمول، ذهنیت و طرز تفکر اشتباهی نسبت به کلمه پیوند وجود دارد که معنای واقعی آن در ورای این طرز تفکر پنهان مانده است لذا لازم دیدم به سهم خود به چند نکته در این مورد اشاره کنم

اولاً، به دور از انصاف و اخلاق است که جایگاه اجتماعی یک تیره یا قوم را زیر سوال ببریم، همه به خوبی می دانیم مردمان شریف تیره پیوند افرادی هنرمند صنعتگر و فنی بوده اند که در حکم موسیقی دانان مهندسین، صنعتگران و پیشه‌وران جامعه عشایری ایفای نقش میکرده اند، به لحاظ کارآمدی یک سر و گردن از سایر اقشار بالاتر قرار داشتند، تیراندازی ، سوارکاری و چرانیدن دام از عهده هر کس در عشایر برمی آمد اما این گروه علاوه این تواناییها ، تخصص‌و توانائیهای مضاعف هم داشتند.

باید بپذیریم علی رغم تمام سنت‌های زیبا و ستودنی، در گذشته تفکراتی نیز حاکم بوده که در جامعه کنونی جایگاهی نداشته و ماندن در آن افکار هم معقول و پسندیده نیست ،چه بسیار از فرزندان ما که برای آموختن یکی از آلات موسیقی هزینه های هنگفتی را تحمل می کنند و چه بسیار افرادی که پدرانشان مشاغلی را شایسته خود نمی دیدند اما خود در حسرت دست یافتن یکی از آن شغل ها مانده اند ، همه عزیزان به این امر واقفند و نیازی به توضیح نیست اما آنچه عجیب است اینکه تعدادی پیوند را با با واژه ها و کلماتی که حتی در تضاد با پیوند هستند اشتباه گرفته اند و بر اشتباه خود نیز اصرار می ورزند.دوست تحصیل کرده ام ، واقعیت را بپذیریم شایسته تر است، تا اینکه در برابر تفکرات اشتباه تسلیم شده و با آنها همراه شویم.

امروزه افراد محترم تیره پیوند غالباً از جایگاه اجتماعی بسیار خوبی برخوردارند و بعضاً به مدارجی دست یافته اند که برای بسیاری از ما دست نیافتنی است ، آنچه بدیهی است هیچ تیره یا قومی نمی تواند مدعی آن شود که جایگاهش بالاتر از دیگران است، من خود را در حدی نمیبینم که بخواهم به معیارهای ارزشی جامعه اشاره کنم، فقط بر این عقیده ام که هر کس در هر مرتبه و جایگاهی دارای عزت و احترام است.

"اگر میخواهی شخصیت واقعی یک انسان را بشناسی به حرفهای دیگران در باره او توجه نکن، ببین که او در باره دیگران چطور صحبت می کند." لئون تولستوی

در پایان با کمال افتخار من خود را یک پیوند در طایفه بزرگ رحیمی می‌دانم

به امید وحدت و انسجام در طایفه رحیمی و شکوفایی اندیشه های انسانی و ناب در بین جوانان

محمد رضا رحیمی حقیقی